ترجمه کتاب

بر روی بنر کلیک کنید

دانلود کتاب Die kulturelle Konstruktion und Konzeption von Person bei den Desia von Koraput, Orissa (German Edition)

    Die kulturelle Konstruktion und Konzeption von Person bei den Desia von Koraput, Orissa (German Edition)
نویسندگان Tobias Lohmann
سال 2008
ناشر GRIN Verlag; 1 edition (February 25, 2008)
شابک 9783656082040
تعداد صفحات 62 pages
اندازه 487 KB
زبان German

چکیده

Studienarbeit aus dem Jahr 2006 im Fachbereich Ethnologie / Volkskunde, Note: 1,0, Ludwig-Maximilians-Universität München (Institut für Ethnologie und Afrikanistik), Veranstaltung: Neue Ansätze zur Ethnologie Mittelindiens, 18 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: Dem Begriff der Person begegnet man in unserer westlichen Welt überall: In der alltäglichen Umgangssprache, in Gesetzestexten und in der wissenschaftlichen Auseinandersetzung. "Person" ist so geläufig und unmissverständlich, dass es im allgemeinen Sprachgebrauch keine Anstrengung von uns abverlangt, den Begriff zu definieren. Wir verwenden ihn, als Platzhalter für „man“, „den Einzelnen“, „das Individuum“ oder „Mensch“ und glauben einer universellen Logik zu folgen. Auch in vielen wissenschaftlichen Denkrichtungen ist die Idee von Person eine Auseinandersetzung um das „Menschsein“. Es ist ein Konzept, welches das Eigentümliche, das Wesenhafte des Menschen in Abgrenzung zu anderen Konzeptionen zu umschreiben versucht. Ethnographische Studien über Person und Personsein haben hingegen dargelegt, dass das Konzept von Person nicht mit dem Menschen als biologisches Individuum gleichgesetzt werden kann, sondern ein kulturelles Konzept der Inklusion und Exklusion darstellt, das in das jeweilige kulturelle Bedeutungssystem eingebunden ist (Morris 1994:11). Beispielhaft sind hier die Beobachtungen von namhaften Ethnologen, dass sowohl Geistwesen oder personifizierte Tiere (Fortes 1987) in den Kreis der sozialen Personen miteinbezogen werden können, als auch Mitglieder anderer Ethnien oder Sklaven aus dem Kreis der sozialen Personen ausgegrenzt werden können (Morris 1994:12). In der Literatur aufgezeigte kulturelle Variationen, wer oder was als Person und als „Nicht-Person“ in einer Kultur definiert wird, sind zahlreich und entfernen sich zum Teil erheblich vom westlichen Selbstverständnis. Darüber hinaus ist der Personenstatus einer Person von einem Zeitpunkt abhängig, ab dem einem Menschen oder einer Wesenheit, in einer Kultur der Personenstatus anerkannt bzw. aberkannt wird.In meiner Seminararbeit werde ich es mir zur Aufgabe machen die Personenkonzeption der Desia in Koraput zu skizzieren. Angelehnt an Marcel Mauss Personenkategorien will ich der Frage nachgehen, was genau eine Person in der Desia Gesellschaft ausmacht, und aufzeigen von welchen sozialen und rituellen Prozessen der Personenstatus abhängig ist. Der erste Teil soll die in der Arbeit verwendeten Begrifflichkeiten erklären und den Leser mit den theoretischen Grundlagen vertraut machen. Hierzu werde ich den sozi-kulturellen und geographischen Rahmen der Desia Kultur kurz umreißen und Marcel Mauss theoretisches Konzept vorstellen. Der zweite Teil der Arbeit beschäftigt sich mit der Frage aus welchen Komponenten sich eine lebende Desia Person zusammensetzt und inwieweit sie in ihrer Existenz teilbar ist. Der dritte Teil beschreibt die Entwicklung einer sozialen Person als rituellen Prozess und zeigt, von welchen Kriterien der Personenstatus in der Desia Gesellschaft abhängig gemacht wird. Nach einer kurzen Zusammenfassung der ethnographischen Beispiele werde ich die in der Einleitung gestellten Fragen nochmals aufgreifen und die Desia Person im Gegensatz zum westlichen Individuum konzeptionalisieren.


خرید کتاب ساخت و ساز فرهنگی و تصور شخص در بین Desia کوراپوت ، اوریسا (نسخه آلمانی)


پایان نامه دانشجویی از سال 2006 در گروه قوم شناسی / فولکلور ، درجه: 1.0 ، لودویگ-ماکسیمیلیان-Universität München (موسسه مردم شناسی و مطالعات آفریقایی) ، رویداد: رویکردهای جدید در مورد مردم شناسی هند مرکزی ، 18 منبع در کتابشناسی ، زبان: آلمانی ، چکیده: مفهوم شخص در همه جای جهان غرب ما روبرو است: به زبان محاوره روزمره ، در متون حقوقی و در مباحث علمی. "شخص" آنقدر رایج و غیرقابل تصور است که به طور معمول برای تعریف این اصطلاح نیازی به تلاش ما نیست. ما از آن به عنوان مکان نگهدارنده برای "انسان" ، "فرد" ، "فرد" یا "انسان" استفاده می کنیم و معتقدیم که منطق جهانی را دنبال می کنیم. در بسیاری از مکاتب علمی فکری ، ایده شخص نیز بحثی در مورد "انسان بودن" است. این مفهومی است که سعی در توصیف عجیب و غریب ، جوهر انسان در تقابل با دیگر برداشت ها دارد. از طرف دیگر مطالعات مردم نگاری مربوط به شخصیت و شخصیت نشان داده است که مفهوم شخص نمی تواند با انسان به عنوان یک فرد بیولوژیکی یکسان شود ، بلکه نشان دهنده یک مفهوم فرهنگی از شمول و طرد است که در سیستم فرهنگی مربوط به معنای ادغام شده است (موریس 1994: 11) . در اینجا مثالهایی از مشاهدات مردم شناسان مشهور است که هر دو روح یا حیوانات شخصیتی (Fortes 1987) را می توان در گروه افراد اجتماعی قرار داد و اعضای سایر اقوام یا برده ها را می توان از گروه افراد اجتماعی مستثنا کرد (موریس 1994: 12 ) تغییرات فرهنگی نشان داده شده در ادبیات چه کسی یا چه کسی به عنوان یک شخص تعریف می شود و به عنوان "غیر شخص" در یک فرهنگ بیشمار است و در برخی موارد با خود تصویر غربی متفاوت است. علاوه بر این ، وضعیت شخصی فرد به یک مقطع زمانی بستگی دارد که از آن شخص یا یک موجود ، در یک فرهنگ ، شخصیت شخصی را به رسمیت بشناسد یا از آن سلب کند.در مقاله سمینار من وظیفه خود را برای ترسیم مفهوم شخصی از Desia در کوراپوت قرار می دهم. بر اساس مقولات شخصی مارسل ماوس ، می خواهم این سؤال را مورد بررسی قرار دهم که دقیقاً یک فرد در جامعه Desia چه چیزی را تعریف می کند ، و این نکته را بیان می کنم که روند شخصی و اجتماعی در چه وضعیتی بستگی دارد. بخش اول باید اصطلاحات به کار رفته در کار را توضیح دهد و خواننده را با اصول نظری آشنا کند. برای این منظور ، من به طور خلاصه به تشریح چارچوب اجتماعی - فرهنگی و جغرافیایی فرهنگ Desia می پردازم و مفهوم نظری مارسل ماوس را ارائه می دهم. بخش دوم پایان نامه به این سؤال می پردازد که یک شخص زنده Desia از کدام مؤلفه ها تشکیل شده و تا چه حد وجود آنها قابل تقسیم است. بخش سوم توسعه یک شخص اجتماعی را یک روند آئینی توصیف می کند و معیارهایی را نشان می دهد که وضعیت شخصی در جامعه Desia به آن وابسته می شود. پس از خلاصه ای از نمونه های مردم نگارانه ، سؤالات مطرح شده در معرفی را مطرح می کنم و شخصیت Desia را در تقابل با فرد غربی مفهوم سازی می کنم.